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17沢雷随 たくらいずい
隨 八卦の
【書き下し】随は、元いに亨る、貞しきに利ろし、咎无し、 およそ天下万般のことは、人に随い従って行うときには、その事業は容易であり、容易であればこそ、成し遂げることができるものである。 |
【書き下し】彖に曰く、随は、剛来たりて、而して柔に下る、動きて而して説ぶは、随なり、 随は天地否の上九の一陽爻が下り来て随の初九震の主爻、成卦の主爻となったのであって、これは貴きを以って卑しきに下り随うことである。 【書き下し】大いに亨るに正しきを以ってす、故に咎无、天下之に随、随の時の義、大いなるかな、 大亨以正は、卦辞に元亨利貞とある部分の、元は大に、利貞は以正と字を置き換えてわかりやすくしたものであって、邪なことはせず、正しいことだけをすれば大いに亨るであって、そうであれば咎もないのであって、天下は之すなわちこの大亨以正无咎ということに随うのである。
【書き下し】象に曰く、沢の中に雷有るは、随なり、君子以って晦きに嚮って入りて宴息すべし、 この卦の象は、震雷の陽卦の尊い者が兌沢の卑しいところへ陥っている様子であって、震の長男が兌の少女に下り随っている様子である。 |
上六━ ━ 【書き下し】初九は、官を渝ること有り、貞しくして吉なり、門を出でて交われば巧有り、 【書き下し】象に曰く、官を渝ること有りとは、従うこと正しければ吉なるとなり、門を出でて交われば功有りとは、失わざればなり、 初爻は本来無位卑賤の位だが、この爻は剛明にして正の位を得ていて、なおかつ下卦震の主爻であるとともに、成卦の主爻でもある。
上六━ ━ 【書き下し】六二は、小子に係って丈夫を失えり、 【書き下し】象に曰く、小子に係ってとは、兼わせ與みせられざればなり、 小子とは初九を指し、丈夫とは九四を指す。
上六━ ━ 【書き下し】六三は、丈夫に係って、小子を失えり、随えば求め得ること有らん、貞に居るに利ろし、 【書き下し】象に曰く、丈夫に係るとは、志下を舎てればなり、 丈夫とは九四の爻を指し、小子とは初九の爻を指す。
上六━ ━ 【書き下し】九四は、随のとき、獲ること有るがごとし、貞くするは凶なり、道に在って以って明かなるに 【書き下し】象に曰く、随のとき獲ること有りとは、其の義凶なるとなり、道に在って明らかなるに ※有孚は「まことあり」と訓むのが普通だが、ここでの意味するところは、違いない、決まっている、といったことなので、決然と勧める意を込めて「ちがいなし」と訓む。 九四は随の時の執政権門なので、天下の群臣や衆民が悉く集まり随うかのように見える。
上六━ ━ 【書き下し】九五は、嘉きに孚あり、吉なり、 【書き下し】象に曰く、嘉きに孚あり吉なりとは、位正中なればなり、 随のときに当たって、九五の君は剛健中正の徳が有る。 なお、この爻に随の字を用いないのは、臣の君に随い、下の上に随うことは尋常のことにして、取り立てて美称とするほどのことではないからである。
上六━ ━○ 【書き下し】上六は、之を拘係し、乃ち従って之を維ぐ、王用いて西山に享めまつる、 【書き下し】象に曰く、之を拘係すとは、上に窮するなり、 この爻は随の卦の終わりにして、天下の臣民随従化服するの至極なる者とする。 続く、王用いて西山に享る、の王というのは、周の先王のことである。 |
究極の易経解説 メニュー 01.乾為天 02.坤為地 03.水雷屯 04.山水蒙 05.水天需 06.天水訟 07.地水師 08.水地比 09.風天小畜 10.天沢履 11.地天泰 12.天地否 13.天火同人 14.火天大有 15.地山謙 16.雷地予 17.沢雷随 18.山風蠱 19.地沢臨 20.風地観 21.火雷噬嗑 22.山火賁 23.山地剥 24.地雷復 25.天雷无妄 26.山天大畜 27.山雷頤 28.沢風大過 29.坎為水 30.離為火 31.沢山咸 32.雷風恒 33.天山遯 34.雷天大壮 35.火地晋 36.地火明夷 37.風火家人 38.火沢睽 39.水山蹇 40.雷水解 41.山沢損 42.風雷益 43.沢天夬 44.天風姤 45.沢地萃 46.地風升 47.沢水困 48.水風井 49.沢火革 50.火風鼎 51.震為雷 52.艮為山 53.風山漸 54.雷沢帰妹 55.雷火豊 56.火山旅 57.巽為風 58.兌為沢 59.風水渙 60.水沢節 61.風沢中孚 62.雷山小過 63.水火既済 64.火水未済 |
ここに書いているのは、江戸後期の名著、眞勢中州の『周易釈故』より抜粋し、現代語で意訳したものです。 |
最終更新日:令和04年04月03日 学易有丘会
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