学易有丘会トップページ九星による吉方凶方カンタン便利！自分でできる無料易占いなるほど！易学入門究極の易経解説漢文として楽しむ論語古事記と易学〜発見！想像を絶する真実の古代日本聖書は易学〜聖書の作者は古代中国の易学者だった！ブログ〜折に触れ、あれこれ書いてます。コアランの音楽演奏動画など

シェア

漢文として楽しむ論語　子張第十九　1/25

トップページ　論語序説（朱子による孔子の略歴）　學而第一　爲政第二　八佾第三　里仁第四　公冶長第五　雍也第六　述而第七　泰伯第八　子罕第九　郷黨第十　先進第十一　顔淵第十二　子路第十三　憲問第十四　衞靈公第十五　季氏第十六　陽貨第十七　微子第十八　子張第十九　堯曰第二十

前ページ・微子第十八11/11　論語の本を探してみる

子張第十九

1/25　2/25　3/25　4/25　5/25　6/25　7/25　8/25　9/25　10/25　11/25　12/25　13/25　14/25　15/25　16/25　17/25　18/25　19/25　20/25　21/25　22/25　23/25　24/25　25/25

子張(しちょう)とはこの篇の題名で、冒頭の二文字を取って音読みにしたもの。論語二十篇の第十九篇である。ここでは門人高弟の語を連ねて一篇としている。

1(472)　子張曰士見危致命…

子張曰、士見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀、其可已矣、

【書き下し】
子張の曰く、士、危うきを見て命を致して、得るを見て義を思い、祭りに敬を思い、喪に哀を思うは、其れ可ならく已、

【訳】
子張が言った。士というものは、仕える君の危難を見たら自らの命を惜しまず救う。何かを貰うときは、義に適うか不義かを詳らかにして、卑しく悖るようなことはしない。祭りには心からの敬意を込める。喪には心からの哀しみを込める。このようであってこそ、士と称することができるのだ。

【解説】
子張は孔子の弟子、姓は顓孫、名は師、字は子張。
ここに挙げたことのひとつでも欠けるようならば士と称するには足りない。

前・微子第十八11/11　このページのTOP　次・子張第十九2/25

学易有丘会トップページ九星による吉方凶方カンタン便利！自分でできる無料易占いなるほど！易学入門究極の易経解説漢文として楽しむ論語古事記と易学〜発見！想像を絶する真実の古代日本聖書は易学〜聖書の作者は古代中国の易学者だった！ブログ〜折に触れ、あれこれ書いてます。コアランの音楽演奏動画など
最終更新日：令和06年08月08日 学易有丘会
Copyright Heisei12th〜Reiwa6th（2660〜2684）
（C）2000〜2024 GakuEki-UQkai