漢文として楽しむ論語　顏淵第十二　9/24

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顏淵第十二

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9(287)　哀公問於有若…

哀公問於有若曰、年饑用不足、如之何、

【書き下し】
哀公有若に問いて曰く、年饑して足らず、如何かせん、

【訳】
哀公が有若に質問して言った。飢饉で政府に必要な食糧が足りないとき、どうしたらよいだろうか。

【解説】
有若は孔子の弟子、字は子有、有子ともいわれた。

有若對曰、盍徹乎、曰、二吾猶不足、如之何其徹也、

【書き下し】
有若対えて曰く、盍ぞ徹せざるや、曰く、二つだも吾れ猶足らず、如ん何ぞ其れ徹せん、

【訳】
有若が答えて言った。なんで昔のように税を十分の一にしないのか。哀公が言った。十分の二でも足りないのに、なんで十分の一に減らすのか。

【解説】
徹は周の時代の税法で、収穫の十分の一を税として国に納めること。
ちなみに夏の時代は貢、殷の時代は助と云い、周では徹と云った。
時代によって名は異なるが、大概十分の一だった。
それが時代が進み、魯の宣公以後は、十分の二に増えていた。
不足ならば、税を十分の一にして国用を倹約して民用を増やせということ。

對曰、百姓足、君孰與不足、百姓不足、君孰與足、

【書き下し】
対えて曰く、百姓足らなば、君孰と与にか足らざらん、百姓足らざるは、君孰の与にか足らなん、

【訳】
有若が答えて言った。百姓が足りているのならば、国君は誰と共に足りないことを嘆くのか。百姓が足りていないのならば、国君は誰と共に足りていることに安堵するのか。

【解説】
国用の食糧が足りなくても百姓＝民の食糧が足りていれば、国は安穏にして国君の政事に何ら支障はない。
国用の食糧は足りても百姓＝民用の食糧が足りなければ、人民は反発して暴動の引き金にもなり、国君の位も危うくなる。
有若は十分の二でも足りないことはよくわかっていたが、国が一方的に税を引き上げるのではなく、君民一体となって凶作を乗り越える手立てを探ることが大事だとして、こう云ったのだ。

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顔淵第十二　各章
12-1  顔淵仁を問う、子の曰く、己に克って礼に復る…、
12-2 仲弓問仁、子の曰く、門を出ては大賓に見うが…、
12-3 司馬牛、仁を問う、子の曰く、仁者は其の言…、
12-4 司馬牛、君子を問う、子の曰く、君子は憂えず…、
12-5 司馬牛、憂えて曰く、人皆兄弟有り、我独り亡…、
12-6 子張、明を問う、子の曰く、浸潤の譖、膚受の…、
12-7 子貢政を問う、子の曰く、食を足らし、兵を足…、
12-8 棘子成が曰く、君子は質ならく已、何ぞ文を以…、
12-9 哀公有若に問いて曰く、年饑して足らず、如何か…、
12-10 子張、徳を崇くして、惑いを弁つことを問う…、
12-11 斉の景公、政を孔子に問う、孔子、対えて曰く…、
12-12 子の曰く、片言以って獄えを折む可き者は、其…、
12-13 子の曰く、訟えを聴くこと、吾れ猶人のごとし…、
12-14 子張、政を問う、子の曰く、之を居いて倦むこ…、
12-15 子の曰く、博く文を学んで、之を約まやかにす…、
12-16 子の曰く、君子は人之美を成す、人之悪しきを…、
12-17 季康子、政を孔子に問う、孔子、対えて曰く…、
12-18 季康子、盗を患えて孔子に問う、孔子、対えて…、
12-19 季康子、政を孔子に問いて曰く、如し無道を殺…、
12-20 子張の問わく、士如何なるをか斯れ之を達と謂…、
12-21 樊遅、従って舞雩之下に遊ぶ、曰く、敢えて徳…、
12-22 樊遅、仁を問う、子の曰く、人を愛す、知を問…、
12-23 子貢、友を問う、子の曰く、忠やかに告げて善…、
12-24 曽子の曰く、君子は文を以って友を会し、友を…、

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