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�[　六十四卦の序次＝序卦伝・下篇

31䷞沢山咸(たくざんかん)＝新婚の甘い夜

天地ありて然る後に万物あり、万物ありて然る後に男女あり、男女ありて然る後に夫婦あり、夫婦ありて然る後に父子あり、父子ありて然る後に君臣あり、君臣ありて然る後に上下あり、上下ありて然る後に礼儀錯(お)くところあり、夫婦の道はもって久しからざるべからざるなり、

※　上篇冒頭の二卦を天地と表現し、卦名の乾坤を伏せているのと同様に、下篇第一のこの卦もその名を伏せ､敢えて夫婦と表現する。

32䷟雷風恒(らいふうこう)＝変化を求めず淡々と

故にこれを受くるに恒をもってす、恒とは久なり、物もって久しくその所に居るべからず、

33䷠天山遯(てんざんとん)＝逃げるが勝ち

故にこれを受くるに遯をもってす、遯とは逃れ退(しりぞ)くなり、物もって遯に終わるべからず、遯(のが)れるとも徳広大なれば然る後に転じてその勢い大いに壮(さか)んなり、

34䷡雷天大壮(らいてんたいそう)＝走り出した未の群れ

故にこれを受くるに大壮をもってす、物もって壮に終わるべからず、勢い壮んなれば必ず進む、

35䷢火地晋(かちしん)＝希望の朝の元気な力

故にこれを受くるに晋をもってす、晋とは進なり、進むに専(もっぱ)らなれば必ず敵ありて傷(やぶ)るるところあり、

36䷣地火明夷(ちかめいい)＝暗い夜道の危険

故にこれを受くるに明夷をもってす、夷とは傷るるなり、外に傷るる者は必ず家に反(かえ)る、

37䷤風火家人(ふうかかじん)＝家庭を守る女性

故にこれを受くるに家人をもってす、家道窮まれば必ず乖(そむ)く、

38䷥火沢睽(かたくけい)＝背きあう二人

故にこれを受くるに睽をもってす、睽とは乖(そむ)くなり、乖けば必ず難あり、

39䷦水山蹇(すいざんけん)＝松葉杖での山登り

故にこれを受くるに蹇をもってす、蹇とは行き難(なや)むなり、物もって難むに終わるべからず、難事は解消すべし、

40䷧雷水解(らいすいかい)＝春到来で悩み解消

故にこれを受くるに解をもってす、難事解消して然る後に心緩む、解とは緩なり、緩めば必ず失うところあり、

41䷨山沢損(さんたくそん)＝贈り物で通う心

故にこれを受くるに損をもってす、損(へら)すとも志已(しや)まざれば然る後に必ず益(ま)す、

42䷩風雷益(ふうらいえき)＝利益を得るチャンス

故にこれを受くるに益をもってす、利益を得るもその欲未だ已まざれば必ず反感生じて決裂決潰(けつれつけっかい)す、

43䷪沢天夬(たくてんかい)＝裁かれ決去される邪魔者

故にこれを受くるに夬をもってす、夬とは決(けつ)なり、今は決別すとも然る後に必ずまた出遇(あ)うところあり、

44䷫天風姤(てんぷうこう)＝偶然の出会い

故にこれを受くるに姤をもってす、姤とは遇うなり、物相い遇いて後に一所に聚(あつま)る、

45䷬沢地萃(たくちすい)＝お祭りに集まる人々

故にこれを受くるに萃をもってす、萃とは聚(しゅう)なり、衆陰が二陽に上り聚らんとする象(しょう)なり、聚りて上る者はこれを升(のぼ)ると謂(い)う、

46䷭地風升(ちふうしょう)＝蒔かれた大木の種子

故にこれを受くるに升をもってす、升るに飽くことなく更に升りて已まざれば必ず困(くる)しむ、

47䷮沢水困(たくすいこん)＝ひび割れたコップ

故にこれを受くるに困をもってす、上に升りて困しむ者は必ず下に反(かえ)る、下の低きには井(せい)あり、

48䷯水風井(すいふうせい)＝湧き続ける井戸

故にこれを受くるに井をもってす、井を用うるに道あり、清浄を旨とし汚濁あれば浚渫(さらっ)て革(あらた)めざるべからず、

49䷰沢火革(たくかかく)＝古きを捨てて変革するとき

故にこれを受くるに革をもってす、物革(あらた)むる者は鼎(てい)にしくはなし、

50䷱火風鼎(かふうてい)＝新体制を支える三人の力

51䷲震為雷(しんいらい)＝響き渡る雷鳴

故にこれを受くるに震をもってす、震は長男なり。震とは動くなり、物もって動くに終わるべからず、動けば必ずこれを止(とど)む、

52䷳艮為山(ごんいさん)＝何事にも動じない山

故にこれを受くるに艮をもってす、艮とは止むるなり、物もって止むるに終わるべからず、

53䷴風山漸(ふうざんぜん)＝手順どおりに抜かりなく

故にこれを受くるに漸をもってす、漸とは進むなり、進めば必ず帰着する所あり、

54䷵雷沢帰妹(らいたくきまい)＝愛よりお金の愛人生活

故にこれを受くるに帰妹をもってす、その帰着すべき所を得る者は必ず大なる成功者なり、

55䷶雷火豊(らいかほう)＝昼過ぎて傾く太陽

故にこれを受くるに豊をもってす、豊とは大なり、大を窮むる者は然る後に必ずその居処を失う、

56䷷火山旅(かざんりょ)＝歓迎される謙虚な旅人

故にこれを受くるに旅をもってす、旅して異郷に在るに巽順和従(そんじゅんわじゅう)ならざれば邑人(むらびと)受け容(い)るる所なし、

57䷸巽為風(そんいふう)＝行く先は風まかせ

故にこれを受くるに巽をもってす、巽とは入り従うなり、中に入り従い受け容れられて後にこれを説(よろこ)ぶ、

58䷹兌為沢(だいたく)＝転げた箸に笑う少女

故にこれを受くるに兌をもってす、兌とは説ぶなり、説びて後に憂患これを散らす、

59䷺風水渙(ふうすいかん)＝悩みを吹き飛ばす風

故にこれを受くるに渙をもってす、渙とは離散なり、物もって離散に終わるべからず、離散にも節度あるべし、

60䷻水沢節(すいたくせつ)＝節度をわきまえて。

故にこれを受くるに節をもってす、節度あって後に人これを信ず、

61䷼風沢中孚(ふうたくちゅうふ)＝卵を暖める親鳥の愛情

故にこれを受くるに中孚をもってす、孚とは誠信(まこと)なり、誠信ある者は必ずこれを行うに忠実に過(す)ぐ、

62䷽雷山小過(らいざんしょうか)＝限度を少し過ぎる

故にこれを受くるに小過をもってす、小過とは小しく過ぐるなり、物に過ぐることある者は然る後に必ずそのことで功を済(な)す、

63䷾水火既済(すいかきせい)＝完成された事業

故にこれを受くるに既済をもってす、既(すで)に済(ととの)い成りても物は窮むべからず、窮むれば行き詰まることあらん、

64䷿火水未済(かすいびせい)＝新たなる展開

故にこれを受くるに未済（＝いまだならず)をもってして終わるなり。

　以上が「序卦伝」の全文だが、その言わんとするところは要するに、
　何事でも誠意を持って当たれば、多くの信頼を得られて成功する、としても、調子に乗り過ぎると、いつしか世間の風は冷たくなり、思わぬ失敗を引き起こす。しかし全てを失ったとしても、志を捨てずに日々精進すれば、再び夢は掴める。
　ということである。
　そして、今の社会や自分の置かれている状況がどの卦に当たるのかを探り、その長所を生かして欠点を修正する。それが易なのであって、言われてみれば当たり前のことでも、普段はつい忘れて墓穴を掘ってしまう自分の弱さが、そこかしこに見え隠れしている。だからこそ、かつての人々にも広く親しまれたのだろう。

　ところで、ここで序卦伝を紹介したのには、いささかわけがある。それは次ページで話そう。

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