漢文として楽しむ論語　子罕第九　6/30

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子罕第九

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6(211)　大宰問於子貢…

大宰問於子貢曰、夫子聖者與、何其多能也、子貢曰、固天縦之將聖、又多能、

【書き下し】
大宰、子貢に問いて曰く、夫子は聖者か、何ぞ其れ多能なる、子貢の曰く、固に天これを縦にす、聖ならん、また多能なり、

【訳】
大宰という官の人が子貢に質問して言った。先生は聖者なのですか。とても多能で何でもできるではありませんか。子貢が言った。誠に天は孔子の徳の量の限界を定めず、心のままに大いに成している。まさに聖です。聖人は天下のことについて、できないことは何もないので、自ずから多能になります。

【解説】
大宰は官の名、呉や宋にあったのだが、何れの大宰かは不明。
周公や孔子は聖にしてまた多能である。
しかし多能は聖人の余事であって、主とする所ではない。
大宰はその末を以って、聖人を論じるので、子貢はその道徳の大いなるところより説き、兼ねて多能でもあると述べたのだ。

子聞之曰、大宰知我乎、吾少也賤、故多能鄙事、君子多乎哉、不多也、

【書き下し】
子、之を聞いて曰く、大宰、我を知れり、吾、少かりしとき賤しかりき、故に、鄙事に多能なり、君子多ならんや、多ならず、

【訳】
先生が之を聞いて仰いました。大宰はよく私を知っている。私がまだ禄仕していない若い頃は、生活のために卑賎なことをいろいろとやっていた。だから卑賎なことも自ら覚えてやっていた。魚や鳥、動物を獲ることなどに多能だ。そもそも君子というものは多能だろうか、いや必ずしも多能ではない。

【解説】
鄙事は賤しい事。
大宰が多能と云ったのは、兼ねるところが広範囲だからだったが、孔子は敢えて鄙事に多能だと返答したのだ。
芸とは技能のことで、芸能や芸術ということではない。

牢曰、子云、吾不試故藝、

【書き下し】
牢の曰く、子、云えり、吾、試いられず、故に芸あり、

【訳】
弟子の牢が言った。先生が以前仰ったのだが、私はなかなか用いられなかったので、いろいろな芸を身につけた。

【解説】
牢は孔子の弟子、姓は琴、名は牢、字は子開、もうひとつの字は子張。

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子罕第九　各章
9-1 子、罕に利と命と仁を言う、
9-2 達巷党の人の曰く、大いなる哉、孔子、博く学ん…、
9-3 子の曰く、麻冕は礼なり、今、純をするは倹なり…、
9-4 子、四つを絶てり、意毋く、必毋く、固毋く、我…、
9-5 子、匡に畏る、曰く、文王既に没すれども、文…、
9-6 大宰、子貢に問いて曰く、夫子は聖者か、何ぞ其…、
9-7 子の曰く、吾、知、有らんや、知、無し、鄙夫有…、
9-8 子の曰く、鳳鳥至らず、河、図を出ださず、吾…、
9-9 子、齊衰の者、冕衣裳の者と、瞽者とを見て、之…、
9-10 顔淵、喟として歎じて曰く、之を仰げば弥いよ…、
9-11 子の疾い病なり、子路門人をして臣爲ら使む、
9-12 子貢の曰く、美玉ここに有り、匵に韞めて諸を…、
9-13 子、九夷に居らまく欲す、或る人の曰く、陋し…、
9-14 子の曰く、吾、衛より魯に反って、然る後に楽…、
9-15 子の曰く、出でては則ち公卿に事え、入りては…、
9-16 子、川の上りに在まして曰く、逝く者は斯の如…、
9-17 子の曰く、吾、未だ、徳を好むこと、色を好む…、
9-18 子の曰く、譬えば山を為くるが如し、未だ一簣…、
9-19 子の曰く、之を語るに而も惰らざる者は、其れ…、
9-20 子、顔淵を謂って曰く、惜しいかな、吾、其の…、
9-21 子の曰く、苗にして秀でざるもの、有るかと…、
9-22 子の曰く、後生畏る可し、焉んぞ来る者の今に…、
9-23 子の曰く、法語の言、能く従うこと無けんや…、
9-24 忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること…、
9-25 子の曰く、三軍をも帥を奪う可し、匹夫をも志…、
9-26 子の曰く、敝れたる縕袍を衣て、狐貉を衣る者…、
9-27 子の曰く、歳寒くして然る後に松柏の彫むに後…、
9-28 子の曰く、知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は…、
9-29 子の曰く、与に共に学ぶ可し、未だ与に道に適…、
9-30 唐棣の華、偏がえって其れ反りかえれり、豈…、

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