漢文として楽しむ論語　陽貨第十七　5/5

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22(456)　子曰飽食終日…

○子曰(　しの　の玉わく)、飽(ほしいまでにし)ノ 食(しょくを　) 終(おえて)ノ日(ひを　)、無(なきは)ノ所(ところ)ノ用(もちいる)ノ 心(こころを)、難矣(かたいかな　　)哉、不(ずや　)ノ有(あら　)２博奕者(　はく　えきというもの)１乎、爲(するは)ノ之(これを) 猶(なお　)之賢(まされり)２乎已(やむに)１、

【書き下し】子の曰く、食を飽いままにし日を終えて、心を用いる所無きは、難いかな、博奕という者有らずや、之を為るは猶已むに賢れり、

【訳】先生が仰った。朝から晩まで食べたいときに食べたいだけ食べて、何も頭を使わないのは困ったものだ。双六や囲碁といった遊びがあるが、そんなことでも、何もしないよりはまだましだ。

【解説】博は双六、奕は今の囲碁のこと。この頃から賭けていたのかどうかはわからないが、博奕＝バクチの語源ではある。

23(457)　子路曰君子尚勇乎…

○子路曰(　し　ろの　いわく)、君子(　くん　し　) 尚(たっとぶや)ノ勇(ゆうを)乎、子曰(　しの　の玉わく)、君子(　くん　しは　) 義以(　ぎを　もって) 爲(　なす)ノ上(かみと)、君子(　くん　し　) 有(あれども)ノ勇(ゆう　) 而(しかも　) 無(なければ)ノ義(ぎ) 爲(　なす)ノ亂(らんを)、小人(しょう　じん　) 有(あれども)ノ勇(ゆう　) 而(しかも　) 無(なければ)ノ義(ぎ) 爲(　なす)ノ盗(とうを)、

【書き下し】子路の曰く、君子、勇を尚ぶや、子の曰く、君子は義を以って上と為す、君子勇有れども而も義無ければ乱を為す、小人勇有れどもしかも義無ければ盗を為す、

【訳】子路が言った。君子は勇を尚ぶものですか。先生が仰った。君子はそれよりも義を大事にする。君子に勇が有るとしても義が無ければ乱を起こすばかりだ。小人に勇が有としても義が無ければ盗みをするばかりだ。

【解説】ここんでの君子と小人は、権力者と民衆といった意。

24(458)　子貢曰君子亦有惡乎…

○子貢曰(　し　こうの　いわく)、君子亦(　くん　しも　また　) 有(ありや)ノ惡(にくむこと)乎、子曰(　しの　の玉わく)、有(あり　)ノ惡(にくむこと)、惡(にくむ　)下稱(しょうする　)２人(ひとの)之惡(あくを)１者(ものを)上、惡(にくむ)下居(　いて)２下流(　か　りゅうに)１而訕(そしる)ノ上(かみを) 者(ものを)上、惡(にくむ)２勇而(ゆうにして　　)無( なき　)ノ禮(れい　) 者(ものを)１、惡(にくむ)２果敢而(　か　かんにして　　) 窒者(ふさがる　ものを)１、

【書き下し】こ貢の曰く、君子も亦悪むこと有りや、子の曰く、悪むこと有り、人の悪を称する者を悪む、下流に居て上を訕る者を悪む、勇にして礼無き者を悪む、果敢にして窒がる者を悪む、

【訳】子貢が言った。君子もまた憎むことは有りますか。先生が仰った。もちろん憎むことは有る。人の悪いところをあげつらう者を憎む。自分は下位なのに上位の者の過ちを非難することを憎む。勇気はあるが無礼な者を憎む。決断力はあるが理性が塞がっていて妄りに行動する者を憎む。

【解説】君子とは、暗に孔子を指している。

曰(の玉わく)、賜(しも　)也亦(また　) 有(ありや　)ノ惡(にくむこと)乎、惡(にくむ　)２徼以(うかがって　もって) 爲(　なる)ノ知(ち) 者(ものを)１、惡(にくむ　)２不孫以(　ふ　そんにして　もって) 爲(　なる)ノ勇(ゆうと) 者(ものを)１、惡(にくむ　)２訐以(あばいて　もって　) 爲(なる　)ノ直(ちょくと) 者(ものを)１、

【書き下し】曰く、賜も亦悪むこと有りや、徼って以って知為る者を悪む、不遜にして以って勇為る者を悪む、訐いて以って直為る者を悪む、

【訳】先生が仰った。賜＝子貢もまた憎むことは有るのか。知ったかぶりする者を憎む。傲慢不遜を勇だとする者を憎む。人の個人的な秘密を暴いて正直だとする者を憎む。

【解説】徼は、ひそかに窺うこと、徼以為知で、ひそかに窺っておいて昔から知っていたふりをする、すなわち、知ったかぶり。訐は人の個人的な秘密を暴くこと。

25(459)　子曰惟女子與小人爲難養也…

○子曰(　しの　の玉わく)、唯(ただ　) 女子(　じょ　しと　) 與(とを　)２小人(しょう　じん　)１、爲(なす　)ノ難(がたしと　)ノ養(やしない)也、近(ちかづくときは　)ノ之(これに　) 則(すなわち) 不孫(　ふ　そんなり)、遠(とおざかるときは　)ノ之(これに　) 則(すなわち　) 怨(うらむ)、

【書き下し】子の曰く、唯、女子と小人與を、養い難しと為す、之に近づくときは則ち不遜なり、之に遠ざかるときは則ち怨む、

【訳】先生が仰った。ただ女子と小人は取り扱いが難しい。近づけばつけあがるし、遠ざければ怨む。

【解説】ここで云う女子は卑しい妾、小人は下男のこと。養うとは処置待遇することを云う。

26(460)　子曰年四十而見惡焉…

○子曰(　しの　の玉わく)、年(とし　)四十而(　じゅうにして　) 見(　れば)ノ惡(にくま)焉、其終也(　それ　おわんぬる　　)已(のみ　)、

【書き下し】子の曰く、年四十にして悪ま見ば、其れ終わんぬる已、

【訳】先生が仰った。四十歳になっても人から憎まれるようなら、もうその人は終わりだ。

【解説】見悪の見は、実際に見ることではなく、受け身の「〜される」の意。若い頃の過ちは仕方のない面もあるが、そのまま改めることなく、四十を過ぎてもまだ憎まれるようなら、一生改めることはないだろう、ということ。

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